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El simbolismo esoterico del mago de oz

Con su historia memorable y su elenco de personajes coloridos, el Mago de Oz se convirtió rápidamente en un clásico estadounidense. Más de cien años después del lanzamiento de este libro, los niños de todo el mundo todavía están encantados con el maravilloso mundo de Oz. Sin embargo, pocos reconocen que, bajo su engañosa simplicidad, la historia del Mago de Oz esconde profundas verdades esotéricas inspiradas en la Teosofía. Aquí veremos el significado oculto del Mago de Oz y los antecedentes de su autor.

Aunque el Mago de Oz es percibido como un cuento de hadas para niños inocentes, es casi imposible no atribuir un significado simbólico a la búsqueda de Dorothy. Como en todas las grandes historias, los personajes y los símbolos del Mago de Oz pueden recibir una segunda capa de interpretación, que puede variar según la percepción del lector. A lo largo de los años aparecieron muchos análisis que describían la historia como un “manifiesto ateo”, mientras que otros la veían como una promoción del populismo. Sin embargo, es a través de la comprensión de la base filosófica y las creencias del autor que se puede captar el verdadero significado de la historia.

L. Frank Baum, el autor del Mago de Oz fue miembro de la Sociedad Teosófica, que es una organización basada en la investigación oculta y el estudio comparativo de las religiones. Baum tenía un profundo conocimiento de la Teosofía y, conscientemente o no, creó una alegoría de las enseñanzas teosóficas cuando escribió El mago de Oz.

¿Qué es la Teosofía?

La Sociedad Teosófica es una organización oculta, basada principalmente en las enseñanzas de Helena P. Blavatsky, que busca extraer las raíces comunes de todas las religiones para formar una doctrina universal.

“Pero quizás sea deseable afirmar inequívocamente que las enseñanzas, por fragmentarias e incompletas que sean, contenidas en estos volúmenes, no pertenecen ni a la religión hindú, zoroástrica, caldea ni egipcia, ni al budismo, al islam, al judaísmo ni al cristianismo. exclusivamente. La Doctrina Secreta es la esencia de todos estos. Surgido de él en sus orígenes, los diversos esquemas religiosos ahora están hechos para fusionarse nuevamente en su elemento original, a partir del cual cada misterio y dogma ha crecido, desarrollado y se ha materializado ”.
HP Blavatsky, La Doctrina Secreta

Los tres objetos declarados de la Sociedad Teosófica original establecida por Blavatsky, Judge y Olcott (sus fundadores) fueron los siguientes:

“Primero – Formar un núcleo de la Hermandad Universal de la Humanidad, sin distinción de raza, credo, sexo, casta o color. Segundo: Fomentar el estudio de la religión, la filosofía y la ciencia comparadas. Tercero: investigar las inexplicables leyes de la naturaleza y los poderes latentes en el hombre “. -El Teósofo, vol 75, No 6

Los principales principios de la Teosofía se describen a fondo en las obras de Blavatsky Isis sin velo, La Doctrina Secreta. En el centro de las enseñanzas teosóficas se encuentran los mismos principios que se encuentran en muchas otras escuelas ocultas: la creencia de la presencia de una “chispa divina” dentro de cada persona que, con la disciplina y el entrenamiento adecuados, puede conducir a la iluminación espiritual y un estado de virtualidad. devoción. Otro principio importante que se encuentra en la Teosofía es la reencarnación. Se cree que el alma humana, como todas las demás cosas del universo, pasa por siete etapas de desarrollo.

“Los escritos teosóficos proponen que las civilizaciones humanas, como todas las demás partes del universo, se desarrollan cíclicamente a través de siete etapas. Blavatsky postuló que toda la humanidad, y de hecho cada mónada humana que reencarna, evoluciona a través de una serie de siete “Razas Raíz”. Así, en la primera era, los humanos eran espíritu puro; en la segunda era, eran seres asexuados que habitaban el ahora perdido continente de Hyperborea; en la tercera edad, los lemurianos gigantes fueron informados por impulsos espirituales que los dotaron de conciencia humana y reproducción sexual. Los humanos modernos finalmente se desarrollaron en el continente de la Atlántida. Dado que la Atlántida fue el punto más bajo del ciclo, la presente quinta edad es un momento de despertar los dones psíquicos de la humanidad.

El objetivo final es, por supuesto, volver al estado de divinidad del que hemos emergido. Los mismos principios (con sutiles variaciones) se pueden encontrar en otras escuelas como el rosacrucianismo, la masonería y otras órdenes de enseñanza de los misterios.

L.Frank Baum, un teósofo notable
Antes de escribir El mago de Oz (o incluso contemplar la posibilidad de convertirse en autor de cuentos para niños), Baum tuvo muchos trabajos, uno de los cuales fue editor del Aberdeen Saturday Pioneer. En 1890, Baum escribió una serie de artículos introduciendo a sus lectores a la Teosofía, incluyendo sus puntos de vista sobre Buda, Mahoma, Confucio y Cristo. En ese momento, no era miembro de la Sociedad Teosófica, pero ya mostraba un profundo conocimiento de su filosofía. Aquí hay un extracto de sus “Reflexiones del editor”:

“Entre varias sectas tan numerosas en América hoy que encuentran su base fundamental en el ocultismo, el Teósofo se destaca tanto en inteligencia como en números. La teosofía no es una religión. Sus seguidores son simplemente “buscadores de la Verdad”. Los teósofos, de hecho, son los insatisfechos con el mundo, disidentes de todos los credos. Deben su origen a los sabios de la India y son numerosos, no solo en el famoso Oriente místico, sino también en Inglaterra, Francia, Alemania y Rusia. Admiten la existencia de un Dios, no necesariamente de un Dios personal. Para ellos, Dios es la naturaleza y la naturaleza es Dios … Pero a pesar de esto, si el cristianismo es la verdad, como nuestra educación nos ha enseñado a creer, no puede haber ninguna amenaza en la teosofía “. -L. Frank Baum, Aberdeen Saturday Pioneer, 25 de enero de 1890. En otra de sus “Reflexiones del editor”, Baum analiza el uso del simbolismo místico en la ficción, algo que logró diez años después con el Mago de Oz:

“Existe una fuerte tendencia en los novelistas modernos a introducir alguna vena de misticismo u ocultismo en sus escritos. La gente compra y lee con entusiasmo libros de este carácter, tanto en Europa como en América. Muestra el anhelo innato en nuestra naturaleza de desentrañar lo misterioso: buscar alguna explicación, por ficticia que sea, de lo inexplicable en la naturaleza y en nuestra existencia diaria. Porque, a medida que avanzamos en la educación, aumenta nuestro deseo de conocimiento, y estamos menos satisfechos de permanecer en la ignorancia de esa misteriosa fuente de la que emana todo lo que es sublime, grandioso e incomprensible por naturaleza ”.

Al final de este artículo, Baum hace una súplica total por más ocultismo en la literatura:

“El apetito de nuestra época por el ocultismo exige ser satisfecho, y aunque la mediocridad de la gente resultará en un mero sensacionalismo, conducirá en muchos a un pensamiento más elevado, noble y audaz; y ¿quién puede decir qué misterios pueden desentrañar estos intelectos más valientes y capaces en las edades futuras? -L. Frank Baum, Aberdeen Saturday Pioneer, 22 de febrero de 1890.

Dos años después de escribir esos artículos, L. Frank Baum y su esposa Maud Gage se unieron a la Sociedad Teosófica en Chicago. Los archivos de la Sociedad Teosófica en Pasadena, California registraron el inicio de su membresía el 4 de septiembre de 1892. En 1890, se publicó El Mago de Oz. Cuando se le preguntó acerca de cómo Baum se inspiró para la historia, respondió:

“Fue pura inspiración. Me vino de la nada. Creo que a veces el Gran Autor tiene un mensaje que transmitir y tiene que usar el instrumento que tiene a mano. Yo era ese médium y creo que se me dio la llave mágica para abrir las puertas a la simpatía y la comprensión, la alegría, la paz y la felicidad “. El Mago de Oz es muy apreciado dentro de la Sociedad Teosófica. En 1986, reconoció a Baum como un “teósofo notable” que representaba a fondo la filosofía de la organización.

“Aunque los lectores no han mirado sus cuentos de hadas por su contenido teosófico, es significativo que Baum se convirtiera en un famoso escritor de libros para niños después de entrar en contacto con la Teosofía. Las ideas teosóficas impregnaron su trabajo y le proporcionaron inspiración. De hecho, El mago puede considerarse como una alegoría teosófica, impregnada de ideas teosóficas de principio a fin. La historia le llegó a Baum como una inspiración, y la aceptó con cierto asombro como un regalo del exterior, o quizás de lo más profundo de sí mismo “. -Teósofo estadounidense no 74, 1986

Entonces, ¿cuál es el significado esotérico de esta historia para niños, que llegó a Baum como una “inspiración divina”?

El significado oculto del mago de Oz

Si nunca has leído o visto El mago de Oz o necesitas refrescar tu memoria, aquí tienes un resumen rápido de la película:

La película sigue a Dorothy Gale (Judy Garland), una granjera de 12 años que vive en una granja de Kansas con su tía Em y su tío Henry, pero sueña con un lugar mejor “en algún lugar sobre el arco iris”. Después de quedar inconsciente durante un tornado por una ventana que se desprendió de su marco, Dorothy sueña que ella, su perro Toto y la granja son transportados a la mágica Tierra de Oz. Allí, la Buena Bruja del Norte, Glinda (Billie Burke), le aconseja a Dorothy que siga el camino de ladrillos amarillos hacia la Ciudad Esmeralda y se encuentre con el Mago de Oz, quien puede devolverla a Kansas. Durante su viaje, conoce a un espantapájaros (Ray Bolger), un hombre de hojalata (Jack Haley) y un león cobarde (Bert Lahr), que se unen a ella con la esperanza de recibir lo que les falta (un cerebro, un corazón y coraje, respectivamente

Lo dicho anteriormente, toda la historia del Mago de Oz es una historia alegórica del camino del alma hacia la iluminación: el camino de ladrillos amarillos. En el budismo (una parte importante de las enseñanzas teosóficas) el mismo concepto se conoce como el “Camino Dorado”.

La historia comienza con Dorothy Gale viviendo en Kansas, que simboliza el mundo material, el plano físico donde cada uno de nosotros comienza nuestro viaje espiritual. Dorothy siente la necesidad de “atravesar el arco iris”, alcanzar el reino etéreo y seguir el camino hacia la iluminación. Básicamente, ha “pasado el Nadir” al demostrar el impulso de buscar una verdad superior.

Luego, Dorothy es llevada a Oz por un ciclón gigante en espiral hacia arriba, que representa los ciclos del karma, el ciclo de errores y lecciones aprendidas. También representa la creencia teosófica en la reencarnación, la ronda de nacimientos y muertes físicas de un alma hasta que esté en condiciones de volverse divina. También es interesante notar que el camino de ladrillos amarillos de Oz comienza como una espiral que se expande hacia afuera. En el simbolismo oculto, esta espiral representa el yo en evolución, el alma que asciende de la materia al mundo espiritual.

Aquí hay una explicación de la espiral como símbolo oculto:

La trayectoria de un punto (generalmente plano) que se mueve alrededor de un eje mientras se acerca o se aleja continuamente de él; también se usa a menudo para una hélice, que se genera al combinar un movimiento circular con uno en línea recta. La forma espiral es una ilustración adecuada del curso de la evolución, que trae el movimiento hacia el mismo punto, pero sin repetición.

La serpiente y las figuras 8 y, que denotan la ogdadaada y el infinito, representan el movimiento cíclico en espiral. El curso de fohat en el espacio es espiral, y el espíritu desciende a la materia en cursos espirales. La repetición del proceso mediante el cual se deriva una hélice de un círculo produce un vórtice. Las complicadas espirales de la evolución cósmica devuelven el movimiento al punto en el que comenzó en el nacimiento de una gran era cósmica”.

El glosario teosófico enciclopédico
Antes de emprender su viaje, Dorothy recibe los “zapatos plateados”, que representan el “cordón plateado” de Mystery Schools (Dorothy vestía pantuflas rubí en la película debido a un cambio de última hora del director, quien pensó que el color rubí se veía mejor contra el Yellow Brick Road). En las escuelas de ocultismo, se considera que el cordón de plata es el vínculo entre nuestro ser material y espiritual.

“En Teosofía, el cuerpo físico y el cuerpo Astral están conectados a través de un“ cordón de plata ”, un vínculo mítico inspirado en un pasaje de la Biblia que habla de un regreso de una búsqueda espiritual. ‘O si alguna vez se soltara el cordón de plata, dice el libro de Eclesiastés,’ entonces el polvo volverá a la tierra como era y el espíritu volverá a Dios que lo dio ‘.

En la propia escritura de Frank Baum, el cordón plateado de los viajes astrales inspiraría los zapatos plateados que otorgan poderes especiales a quien los usa ” -Evan I. Schwartz, Finding OZ: How L.Frank Baum Discovered the Great American Story.

Durante su viaje por la carretera de ladrillos amarillos, Dorothy se encuentra con Scarecrow, Tin Woodman y Cowardly Lion, que buscan respectivamente un cerebro, un corazón y coraje. Esos personajes extraños encarnan las cualidades que necesitan los iniciados para completar su búsqueda de la iluminación. Baum probablemente se inspiró en estas palabras de la señorita Blavatsky:

“No hay peligro que no pueda vencer el valor intrépido, no hay prueba por la que una pureza inmaculada no pueda atravesar; no hay dificultad que un intelecto fuerte no pueda superar ”HP Blavatsky

Después de superar muchos obstáculos, el grupo finalmente llega a la ciudad Esmeralda para encontrarse con El Mago.

El mago
Rodeado de artificios y efectos especiales, el Mago se muestra cruel, grosero e imprudente. El Mago es de hecho un sustituto del Dios personal de los cristianos y los judíos, la figura opresiva utilizada por las religiones convencionales para mantener a las masas en la oscuridad espiritual: Jehová o Yahvé. Más tarde se descubre que el Mago es un farsante, un charlatán, que asusta a la gente para que adore a su Mago. Seguramente no pudo ayudar a los personajes a completar su búsqueda. Si lee la literatura de las escuelas de misterios, este punto de vista hacia el cristianismo se expresa constantemente.

Después de todo lo dicho y hecho, el cerebro, el corazón y el coraje necesarios para completar las misiones de Dorothy, Scarecrow, Tinman y Lion se encontraron dentro de cada uno de ellos. Las Escuelas de Misterios siempre han enseñado a sus estudiantes que uno debe confiar en uno mismo para obtener la salvación. A lo largo de la historia, el perro de Dorothy, Toto, representa su “voz interior”; su intuición. Aquí hay una descripción de Toto tomada del sitio web de la Sociedad Teosófica:

“Toto representa la parte interna, intuitiva, instintiva y más animal de nosotros. A lo largo de la película, Dorothy tiene conversaciones con Toto, o su yo intuitivo interior. La lección aquí es escuchar al Toto interior. En esta película, Toto nunca se equivocó. Cuando le ladra al espantapájaros, Dorothy intenta ignorarlo: “No seas tonto, Toto. Los espantapájaros no hablan “. Pero los espantapájaros sí hablan en Oz. Toto también le ladra al hombrecito detrás de la cortina. Es él quien se da cuenta de que el mago es un fraude. En la Granja Gale y nuevamente en el castillo, la Bruja intenta poner a Toto en una canasta. Lo que es sombra intentará bloquear o contener lo intuitivo. En ambos casos, Toto salta de la canasta y se escapa. Nuestra voz intuitiva se puede ignorar, pero no contener.

En la última escena, Toto persigue a un gato, lo que hace que Dorothy lo persiga y, por lo tanto, pierda su paseo en globo. Esto es lo que lleva a la transformación final de Dorothy, al descubrimiento de sus poderes internos. El paseo en globo es representativo de la religión tradicional, con un mago de piernas flacas que promete un viaje a lo Divino. Toto hizo bien en obligar a Dorothy a salir del globo, de lo contrario, es posible que nunca hubiera encontrado su magia. Este es un llamado para que escuchemos nuestra intuición, nuestros sentimientos viscerales, esos fragmentos momentáneos de imaginación que aparecen aparentemente de la nada “.

Como se indicó anteriormente, el mago falso invita a Dorothy a su globo para regresar a Kansas, su destino final. Sin embargo, sigue a Toto (su intuición) y sale del globo, que representa las promesas vacías de las religiones organizadas. Esto la lleva a su máxima revelación y, con la ayuda de la Bruja Buena del Norte (su guía divina), finalmente entiende: todo lo que siempre quiso se podía encontrar “en su propio patio trasero”.

Para obtener la iluminación, Dorothy tuvo que vencer a las malvadas brujas de Oriente y Occidente, que formaban un eje horizontal maligno: el mundo material. Fue sabia al escuchar los consejos de las buenas brujas del Norte y del Sur: el eje vertical: la dimensión espiritual.

Al final de la historia, Dorothy se despierta en Kansas: ha combinado con éxito su vida física y espiritual. Ahora se siente cómoda siendo ella misma de nuevo y, a pesar de que su familia no cree realmente los detalles de su búsqueda (el profano ignorante), finalmente puede decir “No hay lugar como el hogar”.

El mago de Oz utilizado en Monarch Mind Control
Casi toda la documentación relacionada con el proyecto MK Ultra y Mind Control menciona la importancia del Mago de Oz. En la década de 1940, según los informes, la historia fue elegida por miembros de la comunidad de inteligencia de EE. UU. Para proporcionar una base temática para su programa de control mental basado en el trauma. La película se editó y se le dio un significado diferente para utilizarla como herramienta para reforzar la programación sobre las víctimas. Aquí hay algunos ejemplos tomados de Total Mind Control Slave de Fritz Springmeier:

La estrecha relación entre Dorothy y su perro es una conexión muy sutil entre el uso de animales (familiares) por los cultos satánicos. A un niño esclavo Monarca se le permitirá vincularse con una mascota. El niño querrá vincularse con una mascota de todos modos porque la gente le aterroriza en este punto. Luego se mata a la mascota para traumatizar al niño.

A los esclavos monarca se les enseña a “seguir el camino de ladrillos amarillos”. No importa qué cosas espantosas le aguarden, el esclavo Monarca debe seguir el Camino de Ladrillos Amarillos que su amo le presenta.

El arco iris, con sus siete colores, ha tenido durante mucho tiempo el significado oculto de ser un gran dispositivo espiritual e hipnótico.

Dorothy está buscando un lugar donde no haya problemas, que sea un lugar “sobre el arco iris”. Para escapar del dolor, los alters recorren el arco iris. (Esto se conoce en la programación de Alicia en el país de las maravillas como “atravesar el espejo”).

“Somewhere Over the Rainbow” es probablemente la canción más disociativa jamás escrita y a menudo se reproduce en películas durante eventos violentos o traumatizantes (ver la película Face-Off). El extraño efecto producido, donde la violencia ya no parece real, es exactamente cómo funciona la disociación en las víctimas del control mental. También podemos especular que la escena en la que Dorothy se duerme en un campo de amapolas es una referencia al uso de heroína para relajar y manipular a las víctimas del control mental. También considere la nieve que cae del cielo y que despierta a Dorothy de su sueño.

En conclusión
Las historias alegóricas que transmiten verdades espirituales han existido desde los inicios del hombre. Estas historias simples pero extremadamente profundas se han encontrado en todas las civilizaciones: celta, india, persa, azteca, griega, egipcia y otras. Consciente o no, Frank Baum creó una alegoría clásica que, en la misma línea que la Odisea de Homero, entretiene a las masas y también contiene mensajes místicos que pueden ser entendidos por los “despiertos”.

El gran éxito del Mago de Oz confirma el dogma espiritual real de Estados Unidos (y del mundo occidental). Escrita durante la década de 1890, cuando la mayoría de los estadounidenses eran cristianos conservadores, la historia de Baum anticipó el abandono progresivo de las religiones tradicionales por parte de la población y la adopción de una nueva forma de espiritualidad. Los movimientos de la Nueva Era de hoy están ganando muchos adeptos e, incluso si la mayoría de ellos son una farsa total, todos afirman estar inspirados por la Teosofía. ¿Podrían esos relatos haber contribuido al espectacular declive del cristianismo en las últimas décadas mientras otros movimientos continúan ganando impulso?.