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Alice Bailey Libros PDF Bibliografia Completa Gratis

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Alice Ann Bailey (16 de junio de 1880 – 15 de diciembre de 1949) fue escritora de más de veinticuatro libros sobre temas teosóficos y fue una de las primeras escritoras en utilizar el término Nueva Era. Bailey nació como Alice LaTrobe Bateman, en Manchester, Inglaterra. Se mudó a los Estados Unidos en 1907, donde pasó la mayor parte de su vida como escritora y maestra.

Las obras de Bailey, escritas entre 1919 y 1949, describen un amplio sistema de pensamiento esotérico que cubre temas como cómo la espiritualidad se relaciona con el sistema solar, la meditación, la curación, la psicología espiritual, el destino de las naciones y prescripciones para la sociedad en general. 

Ella describió la mayor parte de su trabajo como dictado telepáticamente por un Maestro de Sabiduría, inicialmente referido sólo como “el tibetano” o por las iniciales “DK”, posteriormente identificado como Djwal Khul. Sus escritos eran algo similares a los de Madame Blavatsky y se encuentran entre las enseñanzas a las que a menudo se hace referencia como la “Sabiduría eterna”. 

Aunque los escritos de Bailey difieren en algunos aspectos de la Teosofía de Madame Blavatsky, tienen mucho en común con ella. Escribió sobre temas religiosos, incluido el cristianismo, aunque sus escritos son fundamentalmente diferentes de muchos aspectos del cristianismo o de otras religiones ortodoxas. Su visión de una sociedad unificada incluía un “espíritu de religión” global diferente de las formas religiosas tradicionales y que incluía el concepto de la Era de Acuario.

Bailey descubrió la Sociedad Teosófica y el trabajo de Helena Petrovna Blavatsky. La Sociedad Teosófica afirma que Bailey se involucró en 1917. La teósofa Joy Mills afirma que en 1918 se convirtió en miembro de la Sección Esotérica de la sociedad. 

El teósofo Bruce F. Campbell señala: “Rápidamente ascendió a una posición de influencia en la sección estadounidense de la sociedad Adyar, y se mudó a su sede en Krotona en Hollywood. Se convirtió en editora de su revista, The Messenger, y miembro del comité responsable para Krotona “. En 1919, Foster Bailey (1888-1977), quien sería su segundo marido, se convirtió en Secretario Nacional de la Sociedad Teosófica. Se casaron en 1921.

La Teósofo publicó los primeros capítulos de su primer trabajo, Iniciación, Humano y Solar, pero luego se detuvo por razones que Bailey llamó “celos teosóficos y actitud reaccionaria”. Bailey “se opuso a la ‘neoteosofía’ de Annie Besant” y trabajó con Foster Bailey para ganar más poder en la Sección estadounidense. Según la teósofo Josephine Maria Davies Ransom, se convirtió en parte de un progresivo “Movimiento de regreso a Blavatsky, dirigido principalmente por el Sr. y la Sra. Foster Bailey”. 

Ella esbozó su visión para la Sección Esotérica de la Sociedad Teosófica; sin embargo, sus esfuerzos por influir en la sociedad fracasaron y ella y su esposo fueron despedidos de sus cargos.

Según el historiador de la religión Olav Hammer, los primeros escritos de comunicación de Bailey con los tibetanos fueron bien recibidos dentro de la sociedad, pero la presidenta de la sociedad Annie Besant cuestionó las afirmaciones de Bailey sobre las comunicaciones con “el tibetano” y permitió que los Bailey fueran expulsados ​​de la organización. Según Bailey, ella había llegado a ver a la sociedad como autoritaria e involucrada con “fenómenos psíquicos inferiores”.

 

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