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A diferencia de otras tradiciones religiosas, el hinduismo no se origina en un solo fundador, un solo libro o un solo punto en el tiempo. Contiene muchas creencias, filosofías y puntos de vista diferentes, no siempre consistentes entre sí. Estas aparentes contradicciones afectan solo a aquellos que no están familiarizados con esta tradición: la visión hindú afirma que la Unidad se expresa en muchas formas diferentes.

El hinduismo a menudo se etiqueta como una religión, pero en realidad es más que eso: es un cuerpo socio-religioso vasto y complejo que, en cierto modo, refleja la complejidad de la sociedad india. Una rica geografía, muchos idiomas y dialectos, muchos credos diferentes, diversidad racial, todos estos elementos han dado forma al hinduismo y lo han hecho tan heterogéneo. La falta de autoridad religiosa general unificadora y la ausencia total de un libro que reclame la verdad suprema y los dogmas también han contribuido a la diversidad del hinduismo. Es justo mencionar que incluso los textos que encontramos en el hinduismo que afirman algún tipo de inspiración divina no declaran que su punto de vista sea mejor que cualquier otro y que todos existen juntos de una manera tolerante. Las muchas manifestaciones del hinduismo van desde filosofías altamente intelectuales sobre numerosas y desconcertantes preocupaciones metafísicas, muchos rituales,LOS FUNDAMENTOS DEL HINDUISMO SE PUEDEN ENCONTRAR EN LAS ENSEÑANZAS DE ANTIGUOS SABIOS O RISHIS ANÓNIMOS.

Esta tradición nos ha llegado desde tiempos prehistóricos. Los fundamentos del hinduismo se pueden encontrar en las enseñanzas de sabios o rishis antiguos anónimos , que originalmente se transmitieron oralmente. Sabemos muy poco acerca de Hinduismo más allá de lo que se puede aprender de los Vedas , una colección de himnos y otros textos rituales compuestos en diferentes períodos. Estos textos contienen mucho material, incluidas las enseñanzas de los primeros sabios. La evidencia más antigua de prácticas religiosas en la India se remonta aproximadamente a 5500 a. C. Es un error reducir todo el hinduismo temprano a la religión védica: hubo muchas otras tradiciones religiosas no védicas en el hinduismo temprano que no han dejado textos tempranos y eso puede ser conocido en cierta medida por la evidencia arqueológica.

Al igual que el zoroastrismo y el judaísmo (las otras dos religiones principales del mundo también nos llegan desde tiempos prehistóricos), el hinduismo ha recibido numerosas conmociones que amenazaron sus fundamentos y ha sobrevivido a todos de manera resistente. El judaísmo y el zoroastrismo también sobrevivieron a los muchos impactos que recibieron, pero el judaísmo no pudo absorber el cristianismo, su descendencia que todo lo conquista, que después de solo un par de siglos la eclipsó claramente, y solo quedan alrededor de 200,000 creyentes zoroastrianos hoy. La base del hinduismo ha sido golpeada, a veces incluso destrozada, por muchas sectas, movimientos y sistemas de pensamiento: en el peor de los casos, retrocedió por un tiempo, solo para volver más poderoso que antes. Movimientos que desafían la autoridad de la ortodoxia sacerdotal, escuelas irreligiosas como el Charvaka , tradiciones ateas como el jainismo , el enfoque agnóstico budista , nihilistas y escépticos que denuncian la astucia detrás de los honorarios de sacrificio, todas estas creencias debilitaron el hinduismo por algún tiempo y finalmente fueron absorbidas. , reciclado y fusionado en el enorme cuerpo de esta antigua fe índica.

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