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Los esenios fueron parte de una lucha interna dentro de la sociedad judía al final del período del segundo templo. Sus costumbres y creencias, su visión apocalíptica y el rechazo del liderazgo aceptado no solo crearon una grieta entre ellos y el resto de la sociedad judía; Proporcionaron elementos para el comienzo de una nueva religión.
La última cena que Jesús compartió con sus discípulos fue probablemente una comida de Pascua preparada con pan y vino sin levadura; Los Rollos del Mar Muerto describen una comida sagrada de pan y vino que se comerá al final de los días con el Mesías. ¿Se incorporaron conceptos y rituales esenios a las ceremonias cristianas, como la comunión? La iglesia cristiana primitiva era comunista; Del mismo modo, los miembros de la comunidad Qumran tuvieron que renunciar a toda la propiedad privada. Tanto los cristianos como los esenios eran comunidades escatológicas, que esperaban la inminente transformación del mundo. Aunque extraídos de textos proféticos judíos que hablaban sobre el Día del Juicio, los esenios le dieron inmediatez; El cristianismo le dio urgencia. La similitud de los textos es sorprendente.

¿Fue el cristianismo el heredero espiritual de los esenios? ¿Fue el cristianismo el vehículo por el cual el mesianismo judío se extendió por todo el mundo, aunque de una forma muy diferente? ¿Y cuál fue el impacto de estos puntos de vista sobre el mesianismo judío a medida que se desarrolló posteriormente, especialmente durante los tiempos de persecución, como en la Edad Media y el período moderno temprano?.

 Los Rollos del Mar Muerto representan un punto de inflexión en la historia judía. Nos desafían con preguntas intrigantes sobre la naturaleza y el desarrollo del judaísmo durante un período de agitación. Barridos por oleadas de culturas y ejércitos extranjeros, influenciados por nuevas ideas, los judíos lucharon por encontrar estabilidad y continuidad. Después de la destrucción del Templo y el desarrollo del cristianismo, las direcciones y distinciones se hicieron más claras. Un camino condujo hacia el judaísmo normativo, el otro hacia una visión del mundo muy diferente.

Los esenios de Qumran utilizaron el concepto de mesías como figura escatológica; esto nunca se había hecho antes (excepto quizás en el Libro de Daniel). Pero fue un movimiento necesario para complementar sus nociones extremas de pureza y santidad. Aunque basado en lo que ellos entendieron como una forma de judaísmo en ese momento, las nociones esenias de purificación ritual se infundieron con una sensación de caos inminente y colapso social. Es por eso que necesitaban encerrarse en el mundo del Destino y aferrarse a una fuerza externa, un mesías, para traer la salvación. Creían, quizás, que al estructurar sus vidas como parte de una comunidad de élite bien definida, garantizarían su supervivencia y crearían un modelo de perfección que los prepararía para la Redención. Crítico de los rituales del templo y la autoridad sacerdotal.